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<지명따라 역사찾아> 의정부 다시 품다. 3

아임뉴스-우리가 언론이다. 시민 기자단! | '조선마술사'라는 영화를 보신 적이 있나요? 여자보다 더 예쁘다는 '유승호'와 응답하라 1994에서 인기를 끈 ‘고아라’가 주연을 맡은 영화 ‘조선마술사’ 이 영화가 의정부 금오동 산45-20(산장 아파트 옆)에 실제 있었던 슬픈 역사를 배경(모티브)으로 했다는 것을 아는 사람들은 별로 없으실 겁니다. 청나로 끌려간 비운의 여인, 나라의 힘없음이 만들어낸 희생자, 위기의 조선을 구하고 환향년(還鄕女)이 된 우리의 자화상(自畵像), '의순공주(義順公主)의 이야기'는 다양한 장르에서 다루어졌습니다. 특히 연극계에서는 여러 번 다루어졌죠. 그 대표적인 연극 중 하나가 ‘극단 허리’에서 연출한 ‘환향(還鄕)’입니다. 때는 병자호란(丙子胡亂) 인조임금이 청나라의 침략에 굴복하고 머리를 땅에 3번 부딪쳐 피 흘리며 항복했다는 '삼전도의 치욕' 사건을 지나, 함께 청나라에 8년 간 볼모로 끌려갔던 형 소현세자의 병사로 동생인 봉림대군이 효종대왕이 되어 정사를 보던 1650년(효종 1) 3월의 일입니다. 조선을 삼킨 청나라는 내정간섭을 하기 위해 억지조공을 강요했는데, 그 핑계가 처녀 인피 300장과 남정네 불알 3말을 구해 오
- 이문상 기자
- 2022-08-24 09:45
광주에 우뚝 선 홍범도장군, 우크라이나 피란민들도 보고 싶어한다

아임뉴스-우리가 언론이다. 시민 기자단! | 광복절 제77주년 기념일인 15일 오후 5시 광주 광산구 월곡동 다모아어린이공원에서는 항일독립운동가인 홍범도 장군 흉상 제막식이 열렸다. 홍범도 장군 유해 국내 봉환 1주년을 맞아 진행된 제막식에는 강기정 광주시장과 홍우표 추진위원장, 신조야 (사)고려인마을 대표를 비롯해 시민과 고려인 후손 등 100여 명이 참석했다. 이날 제막식 부제는 ‘바람이 되어 카자흐스탄에서 월곡으로’였다. ‘광복군 아리랑’ 퍼포먼스와 함께 ‘부죤놉카 군모’를 쓴 홍 장군의 모습을 형상화한 흉상(조각가 김희상 작)이 모습을 드러냈다. 흉상은 카자흐스탄 크즐오르다에 모신 장군의 흉상을 모형으로 재현한 것이다. 일반 시민들에게 홍범도 장군은 항일 무장투쟁가인 의병장으로서, 봉오동 전투와 청산리 전투에서 일본군을 크게 물리친 영웅으로 알려져 있다. 그런 홍범도 장군 흉상이 광주에 처음 세워진 데는 특별한 인연이 있다. 홍범도 장군이 광주와 인연을 맺게 된 건 월곡동 고려인마을에 자리한 ‘월곡고려인문화관’(관장 김병학)이 작년 8월 ‘홍범도 장군 특별전’을 연 게 계기가 됐다. 홍 장군 유해 봉환을 기념해 열린 특별전에는 김병학 관장이 카자흐스탄
- 이문상 기자
- 2022-08-19 09:32
<지명따라 역사찾아> 의정부를 다시 품다. 2

아임뉴스-우리가 언론이다. 시민 기자단! | 기원전 18년에 온조(溫祚) 왕자(王子)는 온조국(溫祚國)을 세우고 온조 대왕(大王)이 됩니다. 이때가 전한(前漢) 성제(成帝) 홍가(鴻嘉) 3년(기원전 18)라고 아래의 글은 증명합니다. [及朱蒙在北扶餘所生子來爲太子, 沸流⋅溫祚恐爲太子所不容, 遂與烏干⋅馬黎等十臣南行, 百姓從之者多. 遂至漢山, 登負兒嶽, 望可居之地. 沸流欲居於海濱, 十臣諫曰. 惟此河南之地, 北帶漢水, 東據高岳, 南望沃澤, 西阻大海, 其天險地利, 難得之勢. 作都於斯, 不亦宜乎. 沸流不聽, 分其民, 歸彌鄒忽以居之. 溫祚都河南慰禮城, 以十臣爲輔翼, 國號十濟. 是前漢成帝鴻嘉三年也. 沸流以彌鄒土濕水鹹, 不得安居, 歸見慰禮, 都邑鼎定, 人民安泰, 遂慙悔而死. 其臣民皆歸於慰禮. 後以來時百姓樂從, 改號百濟. 其世系與高句麗, 同出扶餘, 故以扶餘爲氏.] 주몽이 북부여에 있을 때 낳은 아들이 와서 태자가 되자, 비류와 온조는 태자에게 용납되지 못할까 두려워 마침내 오간(烏干)⋅마려(馬黎) 등 열 명의 신하와 더불어 남쪽으로 갔는데 따르는 백성들이 많았다. 드디어 한산(漢山)에 이르러 부아악(負兒嶽)에 올라가 살 만한 곳을 바라보았다. 비류가 바닷가에 살고자 하니 열
- 이문상 기자
- 2022-08-17 18:31
<이박사 칼럼> 송파구청의 위험한 현수막, 광복절에 대한민국의 정통성을 부정했다는 비판 받아

아임뉴스-우리가 언론이다. 시민 기자단! | 서울 송파구(구청장 서강석)가 15일 77주년 광복절을 기념해 내건 현수막에 ‘건국절 74주년’이라고 함께 명시해 선열들의 항일독립운동을 무시했다는 비판이 일고 있다. 송파구청 전면에는 ‘77주년 광복절, 74주년 건국절’이라고 적힌 현수막과 ‘빛을 되찾은 그날, 나라를 세운 그날 우리에게 가장 아름다운 날’이라는 문구가 쓰여있다. 서강석 구청장은 이날 자신의 페이스북에 “송파구청과 27개 주민센터에 일제히 77주년 광복절뿐 아니라 74주년 건국절도 기념하는 플래카드가 걸렸다”고 밝혔다. 페이스북에는 현재 120개의 댓글이 달렸는데, 찬반이 팽팽한 것같다. 또 송파구청 홈피의 ‘구청장에게 바란다’에는 건국절 현수막 창피하다는 게시글들이 줄을 잇고 있다. 서 구청장은 1945년 8·15해방은 1948년 8·15 건국을 하기 위한 필수적 과정이었다고 전제하고, “1945년 8·15부터 1948년 8·15까지 미군정 시대였고 백성들이 드디어 주인으로 등극한 날이 1948년 8·15 건국절이다. 74주년 건국절이 77주년 광복절보다 더욱 중요한 이유”라고 주장했다. 그는 또 다른 이유로 “광복절은 자유민주주의자, 공산주의
- 이문상 기자
- 2022-08-16 13:30
<이박사 칼럼> 일제가 만든 혹붙은 조선사를 제거한 단재 신채호의 <조선상고사>

아임뉴스-우리가 언론이다. 시민 기자단! | 1923년 1월, 단재 신채호는 <조선혁명선언>을 발표한다. 내년이면 선언 100주년이다. 단재는 첫 구절부터 일본을 강도(强盜)로 부른다. 왜 강도인가? 우리의 국호를 없이하며, 우리의 정권을 빼앗으며, 우리의 생존적 필요조건을 다 박탈하였기 때문이다. 또 단재는 일제가 운영하는 학교를 ‘노예양성소’라 규정하고, 조선사람으로 학교에서 가서 혹 <조선사>를 읽게 된다면, “단군을 무(誣)하여 소잔명존(素盞鳴尊, 스사노오 노미코토)의 형제라 한다”고 비난하였다. 이 말은 단군을 일본의 신(神)인 스사노모의 형제로 비유한 것이 잘못된 무고(誣告)임을 지적한 것이다. 그러면 이 말은 어디서 나온 말인가 그 유래를 알아보자. 1892. 8, 일본인 임태보(林泰輔,하야시 다이스케)가 쓴 <조선사>는 최초의 조선사 연구서로 알려졌다. 자칭 서양으로부터 배운 근대적 연구성과를 토대로 썼다고 말한다. 그는 한국사를 4기로 나누었다. 한군현(漢郡縣) 이전을 태고(太古), 삼국의 정립부터 신라 경순왕까지의 대략 992년을 상고(上古), 고려 태조부터 공양왕까지의 대략 456년을 중고(中古), 조선 태
- 이문상 기자
- 2022-08-12 09:58
<지명따라 역사찾아> 의정부를 다시 품다. 1

아임뉴스-우리가 언론이다. 시민 기자단! | 의정부를 다시 품다. 1 '의정부'라는 도시의 명칭은 어떻게 만들어진 것일까? 어떤 역사적 내용을 품고 있기에 조선시대 행정기관의 이름을 도시의 이름으로 쓰게 된 것일까? 참으로 궁금해 할 수밖에 없는 요소가 의정부라는 도시 명(名)에는 숨어 있습니다. 의정부에 사시는 많은 분들이 알고 있는 내용은 보통 이렇습니다. 조선조 1400년 2차 왕자의 난 이후 방원은 제 3대 태종이 되었으나 태조(이성계)는 감정을 참지 못해 고향인 함흥으로 간다. 이에 태종은 여러 차사를 보냈지만, 부왕인 태조도, 차사와 돌아오지 않았다. (이때부터 함흥차사란 말이 생김) 이후 무학대사의 설득으로 태조는 환궁을 하게 되고 태종은 지금의 호원동 전좌 마을까지 나와 부왕 태조의 환궁 환영 준비를 하는 가운데 신하의 의견으로 아름드리 나무로 고주 기둥을 세우는데 때마침 도착한 부왕 태조는 태종에 대한 노기가 충천하여 활궁에 철전을 매어 잡아 당겼으나 살은 연대에 꽂히고 태종은 목숨을 건지게 된다. (이 때부터 "연대가 맞아야 산다."라는 말이 생기게 됨) -의정부애향회 카페 글 부분 인용
- 이문상 기자
- 2022-08-10 10:31
물고기로부터, 날개 대신 두 팔의 자유를 택하며, '사람'이 되다..

아임뉴스-우리가 언론이다. 시민 기자단! | 1. 궁 (Arc. 턱힘살 붙는 움푹 파인 뼈얼개) 도마뱀과 젖먹이동물은 모두 눈구멍, 콧구멍을 공통으로 가지는데, 그거 말고 관자놀이쪽에 움푹 파인 얼개가 있다. 젖먹이동물은 Arc가 1쌍, 공룡은 그게 2쌍.. 이걸로 무궁류, 단궁류, 이궁류를 구분하는 부위다. Arc가 2세트인 이궁류에 속하는 공룡, 파충류는 아랫턱을 당기는 힘이 사람보다 훨씬 강하다. 힘살이 2개가 당겨주기 때문이다. 무궁류는 거북종류 한 종류인데, 원래 있었는데 지금은 사라졌고, 마이너하다. 단궁류(젖먹이동물), 이궁류(파충류→공룡→새).. 2. 등줄동물 3만종 등뼈동물 전체에서 가장 중요한 진화적 사건은 ①'턱'의 출현, ②'팔다리' 출현, ③'양막' 출현.. ※엄마가 몸속에 알(수정란)을 배면, 달걀막과 똑같은 양막이 있어서, 물(2L 양수)을 못 나가게 막는다. 세 가지 가운데 가장 중요한 것은 턱!! 턱이 중요한 것은 5억년 된 얘기다. 턱이 존재하려면 머리뼈가 있어야 한다. 머리뼈가 처음 생긴 게 어류다. 어류는 척삭동물에서 왔다. 척추동물이 '작은집'이라면, 척삭동물은 '큰집'이다. 척삭(脊索)=등줄
- Chris Kim 기자
- 2022-05-18 16:06
공포와 쌍둥이로 태어난 자, 멸공의 홉스 (ft. 박구용)

아임뉴스-우리가 언론이다. 시민 기자단! | 15세기 르네상스는 이태리 중심에서 스페인 중심으로 이동했고, 16세기 루터, 칼뱅 종교개혁의 시기를 지나, 17세기를 모더니티가 움튼 시기로 본다. 신은 가고, 사람 중심으로 보면서 과학이 꽃피려 한 시기다. 17세기를 살면서 가장 현대적 생각의 싹을 틔운 사람이 토머스 홉스다. 영국에서 처음으로 공화정이 들어선 시기이기도 하다. 왕권신수설 왕당파에 맞서 시민들이 대표가 되어야 한다는 정치세력이 맞서던 시대에, 홉스는 왕당파였다. "나는 공포와 쌍둥이로 태어났다" 리버풀(항구)에서 스페인 함대 침입할까 두려워 떨던 엄마가 칠삭둥이를 낳았는데, 그게 홉스! 아빠는 핫바리 목사로 도박에 빠지고 맨날 싸우고 다녔다. 이런 가정에서 태어난 홉스는 가정을 이루고 산다는 데 불신이 있었고 평생 혼자 살았다. 93세까지 살았다. 1. <리바이어던> 영국 당파싸움에서 공화파가 집권하니까 잡혀죽을까 두려웠던 왕당파 홉스는 파리로 도망갔다. <리바이어던>을 썼다. '리바이어던'은 욥기에 나오는데, 도저히 뚫을 수 없는 철갑을 두른 채 엄청난 고통을 주는 상상속 괴물이다. 리바이어던=나라.. 나라를 '인격화된
- Chris Kim 기자
- 2022-04-24 12:25
기독교 역사

아임뉴스-우리가 언론이다. 시민 기자단! | 1. 구약의 땅 사마리아인은 하나님, 예수, 예루살렘 이런 거 안 믿는다. 유대인들과 완전 다르다. 유대인들은 자기네를 '이스라엘 사람'이라 부른다. 에이브러햄의 자손으로서의 정체성을 가진다. 에이브러햄(99)-사라(90) 커플이 낳은 아들 아이작을 번제로 바치라며 믿음을 시험해 보는 하나님의 행태를 보면 도대체가 좋아할 수가 없는 심성을 가졌다. 아이작의 아들 제이콥이 이집트 가서 살게 됐는데, 그의 12아들이 이스라엘 12지파를 이룬다. 이들의 후손이 경상도 크기 코딱지만한 땅에 남유다 세워놓고 지지고 볶는 역사 이야기가 구약.. 예수는 갈릴리-사마리아-유대 지방 가운데에서 갈릴리 사람.. 문화적으로 종교적으로 세 지방은 매우 다르다.. 유대인은 구약만 본다. 신약은 전혀 모르고, 거들떠보지도 않는다. 신약 하는 사람은 구약, 신약 다 본다. '바이블(Bible)'의 어원은 페니키아 도시 '비블로스'에서 파피루스 많이 생산해서 거기에 썼던 데서 나온 말.. 유대인한테는 구약, 즉 'Old Testament'라는 말 쓰면 클난다. 반드시 '바이블(Bible)'이라 일컬어야 한다.
- Chris Kim 기자
- 2022-03-18 17:40
중화인민공화국 역사

아임뉴스-우리가 언론이다. 시민 기자단! | 1. 하은주 3600년 전 은나라는 우리민족의 나라였다. 2500년전 산동 노나라 사람 공자가 책에 밝혀놓았다. 은나라 은허에서 갑골문이 나왔는데, 역사가 또렷하게 드러났다. 이걸로 <사기>랑 맞춰보니 딱 맞아떨어지더라.. 춘추시대는 주나라 천자를 중심으로 제후국에 봉을 준 봉건제였다. 봉건제는 중국 주나라와 서양 중세기, 일본 에도시대가 온누리에서 봉건제를 시행한 딱 3개이다. 이후 패권이 주도하던 깡패시대인 전국시대가 펼쳐진다. 진시황이 하나로 통일한다. 얼마 못 가 유방, 한우가 싸우다 찌질이 유방이 이겨 한나라를 만든다. 유철(한무제)이 감히 조선을 칠 정도로 간댕이가 붓기도 했지만, 패했으며 패장들을 기시형에 처했다. 결국 망조가 들어 후한을 거쳐 북방유목민족(배달민족)에 망하고 찌질한 소국이 난립하는 60년간 삼국지 시대가 열린다. 2. 북방유목민에게 지배된 중국의 역사 중국의 역사를 보면 자기네 역사는 반도 안 된다. 늘 외세가 집어먹었던 역사다. 청나라도 우리민족인 여진족이 지배했던 역사다. 중국은 통합과 분열가 되풀이되어온 역사이고, '한족(화하족)'도 애매한 개념이다. 후한-삼국지 60
- Chris Kim 기자
- 2022-03-18 17:08

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